#refocus – missional-theologische hintergrundreflexion

#refocus 12 – Keltische Spiritualität und ihre Relevanz für heute

Die Renaissance der keltischen Weltsicht.
Reflexionen über die eigene religiöse Prägung und Weitung des Horizontes.
Auf welcher Grundlage sich Gemeinden bilden.
Die reformatorischen Bewegungen vor dem Hintergrund der Römisch-Katholischen Kirche.
Die Verengung des Heils auf „die Kirche“ und auf „die Bibel“.
Die christliche Mission unter den Kelten vor der Konstantinischen Wende.
Die Linie des Johannes, Apostel des Lichts: Koptische Kirche, Orthodoxe Kirche, Keltische Kirche.
Inhalte des keltischen Christentums: Das Gute überall, Gottes Transparenz im normalen Leben, Flache Organisation, Weisheit als hohes Gut.
Es gibt Raum innerhalb des christlichen Stromes für die, die in Konflikt mit den gängigen Formen des christlichen Glaubens in Westeuropa sind.

Die Übertragung des vierfachen religiösen Weltbildes auf den christlichen Glauben.
Das klassische Christentum.
Das liberale Christentum.
Wiederentdeckung: Das mystische Christentum.
Und? Inhaltsloses Christentum?
Begriffe in den vier Mustern: Weg-Metapher, Jesusbild, Menschenbild, Bekehrung/Heiligung, Glaube.
Was heißt das für den Handlungsrahmen? Wie finden wir Kontakt zur säkularen Gesellschaft? Welche Veränderungen im christlichen Glauben könnten sinnvoll sein?

Der Versuch, die riesige religiöse Landkarte auf vier Hauptmuster zu reduzieren.
Die Herausforderung: Auf Außeneinflüsse eingehen, sich aus einer zu engen christlichen Prägung befreien, Orientierung finden und Handlungsoptionen ableiten.
Die These: Auf weniger als vier lassen sich die Muster nicht reduzieren. Wenn man es versucht, landet man immer wieder bei einem der Vieren.
Merkhilfen: Zahlen: 1-2-3-0, Jahreszeiten: Frühling-Sommer-Herbst-Winter, Tageszeiten: Morgen-Mittag-Abend-Nacht, Vier Elemente: Erde-Feuer-Wind-Wasser, Vier Farben: Grün-Rot-Gelb-Blau.
Das Muster der 1: Einheit.
Das Muster der 2: Gegensätze.
Das Muster der 3: Vielfalt.
Das Muster der 0: Negation.

Verengte Erlösungsverständnisse (individualistisch, jenseitsorientiert, dunkle Hintergrundfolie)
Biblischer Befund (Exodus – Befreiungsgeschichte, der anbrechende Morgen, Jesus in der Prophetentradition)
Kirchengeschichte (Institutionalisierung, Formalisierung, innere Widersprüche / Doppelbotschaften)
Erlösung mit Entwicklungsrichtung? Ist die Heilsgeschichte eine echte Geschichte?
Geschichtliche Phasen: Evolution des Bewusstseins
Woran ist das Gute der Entwicklung erkennbar?
Schon jetzt und noch nicht – mittendrin der Wandlungsprozess
Erlösung konkret, ja bitte!
Erlösung erfahren

Negative Erfahrungen in der Kindheit?
Das Problem mit der Psychologisierung.
Das jüdische Verständnis ist handlungsorientierter.
Kurzer Durchgang durch das AT und NT. Sünde bei Paulus, der westlichen und östlichen Kirche.
Sünde (1) als Regelverstoß gegen ein Gesetz, (2) als Rebellion gegenüber einer Autorität oder (2) als Verrat gegenüber Beziehungen.
Von (1) Misstrauen zur (2) Distanz zu (3) bösen Taten zum (4) Scheitern.
Die Vision: Gottes Schalom (Reich Gottes), eine geheilte Wohlordnung zwischen (1) Gott, (2) sich selbst, (3) den Mitmenschen und der (4) Natur.
Wo ist das Böse zu lokalisieren? Bei Gott, im Kosmos oder im Menschen?
Die christliche Hoffnung: In Christus ist das Böse bereits besiegt.
Kurze Notierungen zu den Stichworten: (1) Sündenfall, (2) Schlage, (3) Erbsünde und (4) Gewissen.